نوروز امسال چراغ 4 ساله می شود، سازمان دگرباشان جنسی ایرانی، 5 ساله

در شماره ی نوروز 1386، در سر مقاله ی چراغ آمده بود که، اتفاقی که در نوروز می افتد مبارزه با فراموشی است. یک سال گذشت و در نوروز 1387، مبارزه با فراموشی، برای جامعه ی دگرباشی معنای خود را کم کم از دست می دهد. فراموشی و به دست فراموشی سپرده شدن مشکل جامعه ی دگرباشی، در سالی که گذشت، نبود. ایران و جامعه ی جهانی از دگرباشان ایرانی، و دگرباشان ایرانی از دگرباشی در ایران به تفصیل حرف زدند و موارد را به چالش کشیدند. دگرباشان در رسانه های خود و در وبلاگ های دیگران به سؤال هایی در زمینه های گوناگون دگرباشی پاسخ دادند. وبلاگ هایی با مضمون توضیح دگرباشی و همجنسگرایی و دوجنسگونگی شروع به کار کردند تا به پرسش های بین دگرباشان مجال داده باشند. مجموعه ی مقالات مجله ی ماها که اولین منبع مدون روشنگری در ارتباط با دگرباشی جنسی بود، برای استفاده ی دگرباشان و خانواده ها، جدا از مجموعه ی کامل نشریه، در وبلاگی ویژه ی مقالات مجله ی ماها، و به طور پراکنده در وبلاگ های متعدد دگرباشان منتشر شد تا دسترسی به اطلاعات را آسان تر کند. وبلاگ هایی نیز با در هم آمیختن مطالب دگرباشی و غیر دگرباشی و جمع آوری پست های وبلاگ های دگرباشی در کنار پست های برگزیده از وبلاگ های غیر دگرباش به همزیستیِ طبیعی که در لایه ای از جامعه، آشکارا و در لایه های دیگر، پنهان جریان دارد، اشاره کردند. اولین تالار گفتگوی کوششگران همجنسگرای ایرانی پایه گذاری شد. اولین نشریه ی زنان لزبین ایرانی، همجنس من، آغاز به انتشار کرد. اولین تالار گفتگوی زنان لزبین به دنبال آن آمد. اولین انجمن تراجنسیتی ها برای پیگیری نیازهای دوجنسگونگان تشکیل شد. جامعه ی دگرباشی در رسانه های خود نمایشی از جامعه ی گسترده و متنوع و رنگین کمانی را به دست داد که در بخشی از این طیف با ادامه ی زندگی "آرام" و "مسالمت آمیز" خود به هیچ گونه جدل اجتماعی/سیاسی تمایل ندارد و در بخشی دیگر تحلیل می کند و معترض می شود و جناح های گوناگون سیاسی و چهره های دخیل سیاست روز را به جرم مطروحه محاکمه می کند. از دست آوردهای سال گذشته و شاید از درشت ترین دست آوردهای سال گذشته هفته ای بود که سخنان رئیس جمهور ایران در دانشگاه کلمبیا را، آژانس های خبری جهانی، گذاشتند توی دست سازمان دگرباشان جنسی ایرانی تا از صحت و سقم آن ادعا، خبر بدهد. دبیر کل سازمان دگرباشان جنسی ایرانی، ادعای رئیس جمهور مبنی بر عدم حضور همجنسگرایان در کشور ایران را رد کرد!

در گفتگو با آژانس های خبری و در نامه به رسانه ها نیز دگرباشان جنسی گفتند که هستند و به همین سادگی، آن عبارت از معنای مورد نظر رئیس جمهور خالی شد و تبدیل شد به شوخی انکار بیهوده؛ دگرباشان در ایران در جامعه حضور دارند. خاطرات منتشر شده ی دگرباشان در لایه های گوناگون اجتماعی روشن کرد که در کنار دگرباشانی که زیر فشار نفی و انکار و اهانت، روزه ی سکون می گیرند و روزه ی سکوت می گیرند، دیگر دگرباشان در همه ی لایه های جامعه به کار مشغولند.

حضور شادی به معنای نبودِ دشواری نیست، گاه دقیقاً به معنای درک لحظه ی در افتادن با دشواری است. در یک سال گذشته، رسانه های دگرباشان نه تنها به هم خوش آمد گفتند و به هم امیدواری دادند، بلکه به معنای تأیید این جنبش، راه و روش های ارگان های جامعه ی دگرباشی جنسی را هم نقد کردند و روی اشتباه های گذشته و حال انگشت گذاشتند. تجربه ی بهار تهران، که بعد از دوم خرداد، کارناوال دیالوگ در ایران را به راه انداخت و یکی از نمادهای شایسته اش گفتگوی بین جامعه ی دگرباشی جنسی، برای اولین بار، با نماینده هایی از مجلس، و در پارک ها با حضور گروه های مایل به بحث، بود، پس از دست به دست شدن لباسهای دولتی، و با اقدامات مشابه اقدام نیروی انتظامی به دستگیری افرادی که مدل مو و لباس شان "همجنسگرا" است، متوقف نشد، به لایه های دیگر در ابعاد دیگر کشانده شد. ممکن است جالب به نظر بیاید که اشاره کنیم در سال گذشته تحلیل گران سیاسی ایرانی و نویسندگان مطبوعات و فعالین اجتماعی در لیستی که از اقشار مختلف مردم ایران و نیز جنبش های اجتماعی در مقاله های خود به دست می دادند دیگر نام جامعه ی دگرباشان جنسی را از قلم نینداختند. در بحث درگرفته در توقیف شرق نیز یادآور شدند که ماشین سانسور اصولاً نباید با چنگ اندازی به فرد و کینه ی فردی، جامعه ی دگرباشی جنسی را از صفحات مطبوعات تبعید کند، که جامعه ی دگرباشی جنسی بخشی از جامعه است. باید گفت که حضورذهن لایه ی روشنفکری جامعه ی ایرانی در ارتباط با بی حقوقی جامعه ی دگرباشی جنسی، پایه در دیالوگی دارد که در اوایل دهه ی هشتاد دگرباشی جنسی در ایران آغاز کرد. در تداوم ضرورت های اندامواره، نشریه ها و رسانه ها و انجمن ها و سازمان ها جاهای خالی را پر کردند.

با توجه به فرهنگ بیرونی اندرونی ایرانی، با توجه به وابستگی فرهنگ ایرانی به حجاب در اندازه های گوناگون اش، با توجه به فرهنگ اسلامی تقیه، و با توجه به ملاحظات سیاسی چهره های سیاسی و ملاحظات اخلاقی رفقا و همکاران، سال گذشته برای جامعه ی دگرباشی سال ترک حجاب و آشکارگری بود. اثبات حضور جامعه ی دگرباشی در مقطع حاضر نیازی به آشکارگری نفر به نفر ندارد، صدای ما بدون نیاز به نام شناسنامه ای ما، یکی از صداهای رسای جامعه ی ایرانی است؛ امسال بودن ما در جامعه آشکار است. تلخی این واقعیت که از حقوق شهروندی برخوردار نیستیم، با توجه به این واقعیت که با انرژی، پیگیر به دست آوردن حقوق شهروندی هستیم شیرین شده است. سال هزار و سیصد و هشتاد و هفت، سالِ شادِ کارآتر از پارسال باید باشد.  

بخش دیگری از مقاله ی نوروز 86 به شروع حرکت کمپین تغییر برای برابری اشاره کرد. اگر نصف جمعیت را زنان تشکیل می دهند، و اگر این نصف، با بخشی از آن نصف دیگر، که دگرباشان جنسی اند، کنار هم بایستند، به حداقل حقوق زنان و به حق حیات دگرباشان چیزی اضافه خواهد شد و تعداد امضاها زودتر میلیونی خواهد شد. آنچه این جا در این صفحه نوشته می شود به زبان آوردن حرکتی است که آنجا و همین حالا انجام می شود. روشن است که زنانی که موتور حرکت های زنان اند با ذهنیتی همه گیر حرکت کرده اند و همراه دوستانشان حرکت کرده اند و این دوستان در بخشی دیگر از همین اجتماع موتور حرکت جنبشی دیگر اند که در ابعادی وسیع موجی در دیدگاه فرهنگی ایران ایجاد کرده است. حرف تازه ای در این نوشته نیست فقط بعضی از نکات نیاز به ثبت شدن دارند، مثل تحسین حرکت هایی که در داخل اتفاق می افتد و همزمانی با زمان دارد و به همین دلیل قرار قطعی به موفقیت دارد. و مثل دریافت این واقعیت که صف زنان نباید از صف دگرباشان جدا باشد و حالا که زنان امکان حرکت تا نزدیک درشکه ی شاه را دارند، نامه ی دگرباشان جنسی را هم به      

و سعی امسال ما این است که نامه ای با مضمونی دیگر، با حوصله، و حتما حتما با عشق، برای اقوام و دوستان بنویسیم. 

در پاییز هشتاد و شش هم سرشت نوشت:

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

آهای آدم ها

آهای آدم ها آهای

آهای آدم ها

مطالب چراغ را همراه با اسم چراغ بازچاپ کنید.